محمد عمر هادي
01-11-2009, 02:24 PM
فكرر القصص ياجميل المحيا..... وتدبرها فالمكرر أحلى
الملك المنفي
قد يختلف سكان الأرض في أجناسهم .. أو لغاتهم .. أو ألوانهم .. أو دياناتهم ..أو عاداتهم وتقاليدهم .. وحتى أكلاتهم .. لكنهم متفقون حتماً في طلبهم ؟؟؟
فالكل يطلب السعادة .. نعم فالسعادة هي القاسم المشترك
الأعلى لسكان الأرض ..فلو سألت أي شخص ما هو هدفك في الحياة لقال : أُريد تحقيق السعادة .. ولا يختلف اثنان أن ملوك الأرض لديهم بالمعايير المادية مقومات السعادة من المال الكثير والعرش الوثير والنفوذ الكبير .. والقصور والنساء والخدم والحشم ..والسلطة والأمر والنهي والهيبة .. وغير ذلك
(مع أن السعادة الحقيقية في طاعة الله والإيمان والعمل الصالح )
كان ياما كان .. في سالف الزمان .. يا سادة يا كرام ..
في أحد البلدان .. مملكة من الممالك .. قد حباها الله بكل أنواع النعم .. من مزارع .. وغابات .. ومياه غزيرة .. وخيرات وفيرة .. ومباني كبيرة .. ومنشآت وخدمات وكل مقومات الحياة الرغيدة ..
وكان لهذه المملكة قانون عجيب وعلى العقول غريب .. يا ترى ما هو ..
قانون الحكم لهذه المملكة العظيمة .. أن كل ملك يحكمها سوف ينفى بعد خمس سنوات إلى غابة مهجورة .. بالوحوش مغمورة .. وبالحيوانات المفترسة مأهولة .. لتكون هذه نهايته بعد العز ورغد العيش ..
وهكذا كل من يتقدم ليحكم البلاد ويقع عليه الاختيار .. سيكون هو الملك الآمر المطاع الحاكم للبلاد .. فيعيش عيشة هنيَّة .. له المال والجاه والدور والقصور والنساء الحور وكل الأمور والشعور بالسرور وغاية الحبور ..
وتمضي السنوات سريعة .. وقد نسي الملك في خضم النعيم أنه في الغابة سيهيم .. لينتهي به إلى مثل الجحيم .
وهكذا ملك تلو الآخر .. من وسْعِ القصور إلى ضيقِ القبور
هي الأُمورُ كما شاهدتُها دولٌ من سرهُ زمنٌ ساءتهُ أزمانُ
وذات يوم تقدم للحكم رجل حكيم وبالقوانين عليم واختير ملكاً للبلاد .. وفعلاً حاز .. وبكل النعيم قد فاز
لكنه كان عاقلً لبيب .. وللمعضلاتِ طبيب .. ينحطُ على الجرحِ يطيب ..
أرعوني انتباهكم يا رعاكم الله ..
ماذا فعل الملك الحكيم :
في السنة الأولى من الحكم أرسل جيش من جيوشه ليقضي على كل الوحوش والمخاطر في الغابة المهجورة .. فأصبحت أمنة .
وفي السنة الثانية : أرسل أمهر البناءين المعماريين وبنى لنفسه أجمل وأفضل القصور .. والحدائق والبساتين المطلة على شلالات روعة وأنهار جارية وأزهار وطيور ملونة ..
وفي السنة الثالثة : أرسل إليها أهله والداه وزوجاته وبناته وأبنائه وإخوانه وأخواته .. وكل أحبابه ..
وفي السنة الرابعة : أرسل إليها أمواله و كنوزه وأملاكه وكل حاجياته ..
وفي السنة الخامسة : أمضاها يرعى شؤونها .. ويوفر نواقصها..
وعندما جاءوا لينفوه إلى منفاه كان فرحاً مسروراً فاستغربوا من ذلك .. وهم لا يعلمون بما فعل .. والسر عند صاحبنا الملك ..
ودمتم بألف خير ..
ولهذه القصة مغزى لطيف :
فالمسلم العاقل لايركن إلى الدنيا فتكون أكبر همه ومبلغ علمه .. بل يجعل الدنيا مزرعةً للأخرة .. يقول الله تعالى ( فَمِنَ النَّاِس مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَ اتِنَا فى الدُّنْيَا وَمَالَهُ فى الأَخِرَةِ مِنْ خَلاق ) أي من نصيب .أما عن المؤمن العاقل فيقول الله تعالى
( ومِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَ اتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفىِ الأَخِرَةِِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار)
أُنظروا إلى قارون الذى حاز الدنيا بحزافيرها هل راح منها بغير الحنطِ والكفنِ .. وقد قال له أهل العلم بالله ( وابتغي فيما آتاك الله الدارَ الأخرةَ ولاتنسى نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك )
يامن بدنياه إشتغل وغره طولُ الأمل
الموتُ يأتي بغتةً والقبرُ صندوقُ العمل
==================================
يانفسُ توبي فإن الموتَ قدحانَ
واعصي الهوى فالهوى مازالَ فتانَا
أما ترين المنَايا كيف تلقُطُنا
لقطاً فتلحقُ أُخرانا بأُولانا
في كلِ يومٍ لنا ميْتٌ نشيُعُهُ
نرى بمصرَعِهِ أثارَ موْتَانَا
يا نفسُ مالي وللأموالِ أتركها
خلفي وأُخرَجُ من دنيايا عُريَانا
تنبه قبلَ الموتِ أن كنت تعقلُ
فعمّا قليلٍ للمقابرِ تنقلُ
وتمسي رهيناً في القبورِ وتنثني
لدىَ جدثٍ تحتَ الثّرىَ تتجندلُ
وحيداً فريداً في القبورِ وإنما
أنيسُ الفتى في القبرِ ماكان يعملُ
فيا أسفى مايفعلُ الدودُ والثرى
بوجهٍ جميلٍ كانَ لله يخجلُ
تقبلوا خالص تحياتي : الأستاذ / محمد عمرحسن هادي أمين الفتح .
كتبتها بتاريخ 21/8/1428هـ
الملك المنفي
قد يختلف سكان الأرض في أجناسهم .. أو لغاتهم .. أو ألوانهم .. أو دياناتهم ..أو عاداتهم وتقاليدهم .. وحتى أكلاتهم .. لكنهم متفقون حتماً في طلبهم ؟؟؟
فالكل يطلب السعادة .. نعم فالسعادة هي القاسم المشترك
الأعلى لسكان الأرض ..فلو سألت أي شخص ما هو هدفك في الحياة لقال : أُريد تحقيق السعادة .. ولا يختلف اثنان أن ملوك الأرض لديهم بالمعايير المادية مقومات السعادة من المال الكثير والعرش الوثير والنفوذ الكبير .. والقصور والنساء والخدم والحشم ..والسلطة والأمر والنهي والهيبة .. وغير ذلك
(مع أن السعادة الحقيقية في طاعة الله والإيمان والعمل الصالح )
كان ياما كان .. في سالف الزمان .. يا سادة يا كرام ..
في أحد البلدان .. مملكة من الممالك .. قد حباها الله بكل أنواع النعم .. من مزارع .. وغابات .. ومياه غزيرة .. وخيرات وفيرة .. ومباني كبيرة .. ومنشآت وخدمات وكل مقومات الحياة الرغيدة ..
وكان لهذه المملكة قانون عجيب وعلى العقول غريب .. يا ترى ما هو ..
قانون الحكم لهذه المملكة العظيمة .. أن كل ملك يحكمها سوف ينفى بعد خمس سنوات إلى غابة مهجورة .. بالوحوش مغمورة .. وبالحيوانات المفترسة مأهولة .. لتكون هذه نهايته بعد العز ورغد العيش ..
وهكذا كل من يتقدم ليحكم البلاد ويقع عليه الاختيار .. سيكون هو الملك الآمر المطاع الحاكم للبلاد .. فيعيش عيشة هنيَّة .. له المال والجاه والدور والقصور والنساء الحور وكل الأمور والشعور بالسرور وغاية الحبور ..
وتمضي السنوات سريعة .. وقد نسي الملك في خضم النعيم أنه في الغابة سيهيم .. لينتهي به إلى مثل الجحيم .
وهكذا ملك تلو الآخر .. من وسْعِ القصور إلى ضيقِ القبور
هي الأُمورُ كما شاهدتُها دولٌ من سرهُ زمنٌ ساءتهُ أزمانُ
وذات يوم تقدم للحكم رجل حكيم وبالقوانين عليم واختير ملكاً للبلاد .. وفعلاً حاز .. وبكل النعيم قد فاز
لكنه كان عاقلً لبيب .. وللمعضلاتِ طبيب .. ينحطُ على الجرحِ يطيب ..
أرعوني انتباهكم يا رعاكم الله ..
ماذا فعل الملك الحكيم :
في السنة الأولى من الحكم أرسل جيش من جيوشه ليقضي على كل الوحوش والمخاطر في الغابة المهجورة .. فأصبحت أمنة .
وفي السنة الثانية : أرسل أمهر البناءين المعماريين وبنى لنفسه أجمل وأفضل القصور .. والحدائق والبساتين المطلة على شلالات روعة وأنهار جارية وأزهار وطيور ملونة ..
وفي السنة الثالثة : أرسل إليها أهله والداه وزوجاته وبناته وأبنائه وإخوانه وأخواته .. وكل أحبابه ..
وفي السنة الرابعة : أرسل إليها أمواله و كنوزه وأملاكه وكل حاجياته ..
وفي السنة الخامسة : أمضاها يرعى شؤونها .. ويوفر نواقصها..
وعندما جاءوا لينفوه إلى منفاه كان فرحاً مسروراً فاستغربوا من ذلك .. وهم لا يعلمون بما فعل .. والسر عند صاحبنا الملك ..
ودمتم بألف خير ..
ولهذه القصة مغزى لطيف :
فالمسلم العاقل لايركن إلى الدنيا فتكون أكبر همه ومبلغ علمه .. بل يجعل الدنيا مزرعةً للأخرة .. يقول الله تعالى ( فَمِنَ النَّاِس مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَ اتِنَا فى الدُّنْيَا وَمَالَهُ فى الأَخِرَةِ مِنْ خَلاق ) أي من نصيب .أما عن المؤمن العاقل فيقول الله تعالى
( ومِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَ اتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفىِ الأَخِرَةِِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار)
أُنظروا إلى قارون الذى حاز الدنيا بحزافيرها هل راح منها بغير الحنطِ والكفنِ .. وقد قال له أهل العلم بالله ( وابتغي فيما آتاك الله الدارَ الأخرةَ ولاتنسى نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك )
يامن بدنياه إشتغل وغره طولُ الأمل
الموتُ يأتي بغتةً والقبرُ صندوقُ العمل
==================================
يانفسُ توبي فإن الموتَ قدحانَ
واعصي الهوى فالهوى مازالَ فتانَا
أما ترين المنَايا كيف تلقُطُنا
لقطاً فتلحقُ أُخرانا بأُولانا
في كلِ يومٍ لنا ميْتٌ نشيُعُهُ
نرى بمصرَعِهِ أثارَ موْتَانَا
يا نفسُ مالي وللأموالِ أتركها
خلفي وأُخرَجُ من دنيايا عُريَانا
تنبه قبلَ الموتِ أن كنت تعقلُ
فعمّا قليلٍ للمقابرِ تنقلُ
وتمسي رهيناً في القبورِ وتنثني
لدىَ جدثٍ تحتَ الثّرىَ تتجندلُ
وحيداً فريداً في القبورِ وإنما
أنيسُ الفتى في القبرِ ماكان يعملُ
فيا أسفى مايفعلُ الدودُ والثرى
بوجهٍ جميلٍ كانَ لله يخجلُ
تقبلوا خالص تحياتي : الأستاذ / محمد عمرحسن هادي أمين الفتح .
كتبتها بتاريخ 21/8/1428هـ